1.《巫峡棺山》是《鬼吹灯》系列的最后一部。它讲述了考古学家孙教授深夜潜入博物馆，被胡八一发现的故事。无奈之下，孙教授慢慢表现出自己的心声:他多年的研究表明，四川确实有明朝观山太保修建的仙墓。观山太靠倒斗起家，把所有要盗的异宝都埋在仙墓里。这座墓就像一座“古墓博物馆”。
2.孙教授一生怀才不遇，总想在考古界做出惊天动地的事情，找地仙墓一定会让他扬眉吐气。 即然地仙墓藏尽天下异宝，一定有救人的丹鼎。
3.这本书的起源是：早在五帝时代，三峡地区就生产盐。传说巫咸是尧帝时的大巫，可以推测人之福病，知人之生死至关重要，巫咸死后，他住的房子被封为巫咸国。巫咸国就像人间仙境，人们不耕而作，却衣食无忧，只是因为这里生产巫盐。我国周边地区都带着各自的物资来换盐。原本湍急的河堤，险峻的山势，也为运盐需要开拓拓宽，搭建栈道。巫咸国民死后，被埋在巫溪两岸的高山上，以便每天都能看到川流和运盐船。这一带偏远荒芜的山区，曾发展成为长江中上游巴楚文化的关键。
4.《鬼吹灯》系列前七个故事章节中展示的倒斗武林，通常是与倒斗四大门派相关的故事，即发丘、摸金、搬山、卸岭。在这四派中，因为主角是摸金一门的传人摸金校尉，所以摸金一派的表现最抢眼。然而，在这一系列故事的结尾，作者重点讲述了反斗江湖的第五大学派“观山”的故事，阐述了《怒晴湘西》瓶山墓中存在的“观山太保”谜团。
5.当人们不能开始的时候，孙教授酒后吐出一句关于地仙村的民间谚语：“好老板，身无首；如果你不能，你就不能打开山川；烧柴出锅，煮肝肺；凿井伐盐，问鬼要钱；鸟道纵横，百步九次；如果你想访问地仙，先找乌羊……”。
6.这句民间谚语就像一个指导，引导孙教授和胡八一一步步贴近地仙古墓。古巫咸国座标地青溪镇也逐渐接近读者的视线。
