1全文：
宋濂、字景濂，其先金华之潜溪人，至濂乃迁浦江。幼英敏强记，入学于闻人梦吉、通《五经》。元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不好，入龙门山著书。洪武①中，濂首用文学受知，恒待上下，备顾问。尝召讲《春秋左氏传》，濂进日：“《春秋》乃孔子褒善贬恶之书，苟能遵行，则赏罚适度，天下可定也。”洪武二年诏修《元史》，命充总裁官。是年八月史成，除翰林院学士，濂傅太子依次十余年，凡一言动，皆以礼法讽劝，使归入道，至相关政教及上代兴亡事，必作揖曰：“当如是，不当如彼。”太子每敛容嘉纳， 言必称师傅云，帝剖符封元勋，召廉议五等封爵。宿大本堂，探讨达旦，历据汉唐故实，量其中而奏之。甘霖屡降，希问灾祥之故，对日，“授命不于天，于其人；休符不于祥，于其仁。《春秋》书异不书祥，为是故也。”帝尝指《衍义》中司马迁论黄老事、命濂讲析。
讲毕因曰汉武溺方技谬悠之学改文景恭俭之风民力既敝随后严刑督之人主诚以礼义治心则邪说不进，以院校治民，则祸乱不兴，酷刑非所先也。”尝奉制咏鹰，令七举足既成，有“自古戒禽荒”之言，帝忻然曰：“卿可谓善陈矣。”
濂之随事纳忠，皆该类也，濂性诚谨，官内庭久，未曾讦人过。所住宅，署“温树”，客问禁中事，即标示之。尝与客饮，帝密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿补朕欺。”濂为文醇深演迤，与古作者并。四方学者悉称为“太史公”，不因姓式。
卒于夔，年七十二。追谥文宪。
2宋濂， 字景濂， 它的先祖是金华潜溪人， 到宋濂这一辈才迁往浦江。宋濂幼年聪明，记忆力强， 入学于闻人梦吉， 熟练《五经》，元朝至正年间， 宋濂因引荐授为翰林编修， 但他以父母年迈为由坚辞不就， 而到龙门山关门著书。洪武年间，宋濂逐渐因文学之长遭受朱元璋的赏 识， 随侍朱元章上下， 做为顾问。太祖曾召宋濂解读《春秋左氏传》，宋濂进言道：“《春秋》是孔子褒善贬恶的书， 如能遵行，则赏罚公平适度，天下便能平定!”洪武二年（1369 ），太祖下诏修编《元史》， 宋濂被任命为总裁官。这年八月《元史》做成，宋濂被提高为翰林院学士。宋濂出任太子的老师十余年， 太子的一言一行， 宋濂都要以礼法来规劝， 使之归入正路； 碰到相关政教及上代兴亡的事， 宋濂一定会作揖说：“理应是这样， 且不理应是那样。”每每这时， 太子都十分严肃谦虚地接受，讨论事儿必会称“师父说”。 太祖剖符封元勋时，召宋濂前去商讨如何封五等爵位。宋濂住着大本堂，没日没夜， 逐一引鉴汉唐前例， 择其可用部分奏报皇帝。当上天屡降甘霖时， 太祖又问其中是否代表着有灾异或瑞祥， 宋濂回答说：“君王不是受命于天，而是受命于人，吉祥的征兆并不是上天的瑞祥，而是人主的忠义。《春秋》只记灾异， 不书瑞祥，就是这个道理。” 太祖曾挑 出《衍义》中司马迁论黄、老之学的一段，让宋濂讲析。宋濂说完， 太祖便说：“ 汉武帝沉迷于方技荒诞一说， 一改汉文帝、景帝节俭之风， 民力早已疲倦， 然后用严刑来催督。假如为人之主能以忠义来整治人心， 那样异端邪说就不会散播， 以学校来整治百姓， 祸乱就不会产生， 酷刑并不是要优先选择使用的。”宋濂曾领命作诗咏鹰， 需在七步以内进行， 其诗里有“ 自古戒禽荒”（自古以沉迷于田猎为戒）的句子， 太祖高兴地说：“ 这可是很好的进言啊!”宋濂随事朱元章， 效力忠实， 这都是事例。
宋濂性格诚挚慎重，在宫中做官时间久，从不攻击他人过错。它的住室，题名为“温树”，假如有客人问及宫中状况，宋濂便把“温树”二字指给他看。宋濂曾在家里与客人一起饮酒， 太祖派人暗中观察。第二天， 太祖便问宋濂昨日饮酒没有，请了哪几个顾客， 吃些什么。宋濂一一如实回答。太祖笑道：“说得对，你没有欺骗我。”宋濂笔风淳朴而洒脱， 能与古代作者匹敌。四方学者都称宋濂为“太史公”， 且不称其姓式。
宋濂逝于夔地，长年七十二岁。追封谥号文宪。
