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本文目录一览：
- 1、听其言而观其行是什么意思?听其言而观其行成语造句和典故
- 2、听其言而观其行
- 3、儿童国学故事:听其言而观其行
- 4、听其言而观其行什么意思?
- 5、听其言,观其行,什么意思?
- 6、“听其言,观其行,知其心”体现的主要哲学道理是()。
听其言而观其行是什么意思?听其言而观其行成语造句和典故
1.指听了他的话，还要观察他的行为是否言行一致。成语出处：子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
2.“听其言，观其行”是指不仅要听别人说的话，还要看他们的行为来判断他们是否可信。【出处】这句话的出处是《论语·公冶长》。【原文节选】子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
3.词目 听其言而观其行 发音 tīng qí yán ér guān qí xíng 释义 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。出处 《论语·公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行。
听其言而观其行
1.“听其言，观其行”是指不仅要听别人说的话，还要看他们的行为来判断他们是否可信。【出处】这句话的出处是《论语·公冶长》。【原文节选】子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
2.【出处】：《论语·公冶长》：「今吾于人也，听其言而观其行。」 【释义】：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
3.听了他的话， 还要 看他的行动。指不要只听言论，还要看 实际 行动。 成语出处： 《论语·公冶长》：“今吾于人也， 听其言而观其行 。
儿童国学故事:听其言而观其行
子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
词目 听其言而观其行 发音 tīng qí yán ér guān qí xíng 释义 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。出处 《论语·公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行。
释义：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。出处《论语·公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行。
听其言而观其行什么意思?
1.“听其言，观其行”是指不仅要听别人说的话，还要看他们的行为来判断他们是否可信。【出处】这句话的出处是《论语·公冶长》。【原文节选】子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
2.指听了他的话，还要观察他的行为是否言行一致。成语出处：子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
3.指不要只听言论，还要看 实际 行动。 成语出处： 《论语·公冶长》：“今吾于人也， 听其言而观其行 。
4.词目 听其言而观其行 发音 tīng qí yán ér guān qí xíng 释义 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
5.」 【释义】：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。 【读音】：tīng qi yan er guān qi xing 【例句】： 果要理解中国如何影响美国债券市场，就要观其行，而非听其言。
听其言,观其行,什么意思?
1.听其言而观其行，意思是听了他的话，还要看他的行动，指不要只听言论，还要看实际行动。出处：《论语·公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行。
2.指听了他的话，还要观察他的行为是否言行一致。成语出处：子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
3.指不要只听言论，还要看 实际 行动。 成语出处： 《论语·公冶长》：“今吾于人也， 听其言而观其行 。
4.听一个人说什么，又看他做什么。 成语出处： 蔡东藩《民国通俗演义》第131回：“自以为举世可欺，听其言而观其行，殊 不知 肺肝如见。
5.词目 听其言而观其行 发音 tīng qí yán ér guān qí xíng 释义 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
“听其言,观其行,知其心”体现的主要哲学道理是()。
C项正确，“听其言，观其行，知其心”出自《论语》，意思是不要只听言论，还要看实际行动，更要了解他的心理活动。表示一个人好与坏是无法根据他的外表来评判，必须要看他的内心是不是和他口中所说的保持一致。
体现了主观与客观、理论与实践，要达到具体和历史的统一。体现了实践是检验认识真理性的唯一标准。
听其言观其行知其心这句话说的是通过观察一个人的言行，可以了解他的内心和品行。这句话可以用来指导人们如何评价一个人，特别是当人们不能直接进入一个人的内心时，可以通过观察他的行为来间接了解他的内心。
不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也 荀子的这段话体现了实践是认识的来源和目的。
“不经一事，不长一智”，这俗语蕴含的哲理是( )A、感性认识是理性认识的来源 B、实践是认识的来源 C、现象是本质的表现 D、意识是物质的反映1“听其言，观其行，知其心”。
因为听其言而观其行，体现了诺言要经过实践的检验，②③符合题意；①项事物是变化发展的是唯物辩证法的道理，并不是认识论的道理，故不选择；④项评价人既要听其言更要观其行不是哲学道理，不入选，本题正确答案为C。
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